DEMO – Olika uttryck av hedersvåld
Olika typer av hedersrelaterat våld och förtryck
Hedersrelaterat våld och förtryck utövas med olika syften.
För det första utövas det för att få personer att följa familjens normer och värderingar kring exempelvis oskuld, och om att sätta kollektivet före individen. Utsattheten kan då handla om att individer kontrolleras och att tvingas leva med stora begränsningar genom till exempel hot och påtryckningar.
För det andra utövas våldet och förtrycket mot dem som brutit mot familjens normer och värderingar, med syftet att familjen och släkten ska återvinna den förlorade hedern. Detta sker genom att den som brutit mot familjens normer och värderingar bestraffas.
Bestraffningarna kan se ut på många olika sätt och kan till exempel handla om känslomässig och social utfrysning, kränkningar och fysiskt våld, inklusive mord.
Man bör vara medveten om att det finns olika former av våld och förtryck, och att det är viktigt att identifiera vilken eller vilka former av utsatthet som en individ upplever, detta för att kunna arbeta med rätt strategi när handlar om det preventiva arbetet. Låt oss titta på några olika former av utsatthet.
Det Psykiska våldet
Sociala våldet
Sexuella våldet
Ekonomiska våldet
Fysiska våldet
Det är vanligt att våldet normaliseras
Drabbar framförallt flickor och unga kvinnor
Hedersrelaterat våld och förtryck drabbar framför allt flickor och unga kvinnor men även pojkar och män utsätts. Delvis kan det ta sig andra uttryck än det som drabbar flickor och kvinnor, bland annat genom att pojkar och unga män kan tvingas att bevaka till exempel sina systrar eller sin mamma. Dock kan detta vara ett krav också på flickor och kvinnor, där exempelvis systrar tvingas att bevaka varandra. Två exempel på uttrycksformer för hedersrelaterat våld och förtryck som hör samman med föreställningen om att mäns och familjers heder beror på kvinnors och flickors sexuella beteende är äktenskap mot den egna viljan och könsstympning av flickor och kvinnor.
HBTQ-personer som lever under hedersförtryck
Vi skall nu vända blicken mot individer som lever under hedersförtryck och som samtidigt identifierar sig som hbtq personer. Utifrån intervjustudien HBT och Heder som är författad av Frida Darj, Hedvig Nathorst-Böös och Cecilia Jarl-Åberg som publicerades 2011 av ALMAeuropa & RFSL Ungdom.
I materialet beskrivs hur unga hbtq-personer som lever i familjer med hedersnormer är ofta utsatta för ett dubbelt förtryck. Många beskriver en stark homofobi och transfobi i familjen som tar sig uttryck i kommentarer som att homosexualitet är en sjukdom eller att sådana borde dödas. Dessutom beskriver flera att de blivit mobbade i skolan på grund av sin sexuella läggning eller könsidentitet.
Detta leder till en dubbel utsatthet, där man inte kan få stöd i familjen om man är trakasserad i skolan, och inte heller möts av någon förståelse i skolan för situationen hemma. Det totala tabu kring hbtg-frågor som många beskriver leder också till att självkänslan påverkas. Den som är uppvuxen med bilden av att hbtq-personer är sjuka eller syndiga riskerar att själv ta över denna bild.
Många upplever också en känsla av att vara osynliggjorda. I skolan pratas det sällan om hbtq-frågor och många har inte ord för t.ex. homosexualitet som inte är negativt laddade skällsord. Det gör det ännu svårare att prata om och tänka kring sin sexualitet eller könsidentitet på ett positivt sätt. En följd av detta är att det är vanligt med psykisk ohälsa, självdestruktivitet och även självmordsförsök.
Ständig kontroll av barnen
Det är vanligt att det finns en ständig kontroll av barnen. Tjejer är i allmänhet hårdare kontrollerade än killar men hbtq-personer oavsett kön är särskilt utsatta.
Kontrollen tar sig många uttryck. Det kan handla om att man måste komma hem direkt efter skolan, att man inte får gå ut på kvällarna eller att man inte får ha sin dator eller mobiltelefon ifred. Föräldrar och eller syskon kan kontrollera vilka internetsidor man besöker eller vem man har kontakt med via telefonen. Kontrollen sträcker sig utanför kärnfamiljen.
Det händer att ungdomar blir ”upptäckta” utanför en gayklubb eller på en pridefestival i en annan stad eller i ett annat land av en bekant eller släkting till familjen som berättar för föräldrarna. Den ständiga kontrollen gör att man känner att man aldrig får vara i fred och inte har något privatliv.
Skillnad mellan killar och tjejer är att tjejerna berättar om en kontroll som varit ständigt närvarande och som förstärks i tonåren. Killarna har haft ett betydligt större handlingsutrymme, och för dem börjar kontrollen i och med att familjen får reda på eller börjar misstänka att de är hbtq-personer.
För både killar och tjejer hårdnar kontrollen och tar sig mer våldsammauttryck om familjen vet att de är hbtq-personer.
Dubbelliv
Vanligt att individerna känner sig tvungna att välja mellan att kunna leva öppet som hbtq-person och att ha kontakt med sin familj.
För att hantera detta tvingas många att leva ett dubbelliv. Dubbellivet handlar om mer än vem man har kärleksrelationer med eller vilken könsidentitet man har. Lika viktigt är det att framstå som en ”riktig” man eller kvinna. Många berättar hur de anpassar sina kläder, sin röst eller sitt kroppsspråk för att framstå som mindre feminina/maskulina.
Dubbellivet är ofta en strategi för att undvika våldsamma bestraffningar från familjen. Det förekommer också att enskilda familjemedlemmar uppmanar till dubbelliv, alltså att hålla sexualiteten eller könsidentiteten hemlig utåt, för att inte skada familjens rykte.
För de allra flesta är dubbellivet något som man varken kan eller vill upprätthålla för alltid. Många blir upptäckta eller väljer att komma ut för sina familjer, vilket ofta leder till ökad kontroll eller våld. Vissa kan behålla kontakten med en eller några familjemedlemmar, med det är ovanligt att man kan ha kontakt med hela familjen och samtidigt leva öppet som hbtq-person.
Omvändelse av HBTQ-personer
Omvändelseförsök är vanliga bland unga hbtq-personer som är utsatta för hedersrelaterat våld. Med omvändelse menas att familjen eller andra släktingar försöker få personen att bli heterosexuell cisperson.
Dessa försök kan se lite olika ut; Träffa en psykolog eller läkare på vårdcentralen där man bor, i andra fall rör det sig om att man med tvång blir bortförd till släktens ursprungsland för at träffa en religiös ledare eller hitta en lämplig partner av motsatt kön. En aspekt av omvändelseförsöken är tvångsäktenskap som kan drabba ungdomar oavsett kön.
För den som är hbtq-person är risken för tvångsäktenskap särskilt stor eftersom det blir ett sätt för familjen att ”korrigera” en sexualitet som betraktas som avvikande. Både killar och tjejer kan utsattas för tvångsäktenskap.
Att försöka få någon att ändra på sin sexuella läggning och tvinga in den i en relation med en person av motsatt kön är en form av sexuellt våld. Omvändelsen handlar om att frånta en person rätten till sin identitet och är ett hot mot den kroppsliga och sexuella integriteten.
I omvändelseförsöken ligger också ofta ett hot om våld om inte omvändelsen lyckas.
Omvändelse av HBTQ-personer
Omvändelseförsök är vanliga bland unga hbtq-personer som är utsatta för hedersrelaterat våld. Med omvändelse menas att familjen eller andra släktingar försöker få personen att bli heterosexuell cisperson.
Dessa försök kan se lite olika ut; Träffa en psykolog eller läkare på vårdcentralen där man bor, i andra fall rör det sig om att man med tvång blir bortförd till släktens ursprungsland för at träffa en religiös ledare eller hitta en lämplig partner av motsatt kön. En aspekt av omvändelseförsöken är tvångsäktenskap som kan drabba ungdomar oavsett kön.
För den som är hbtq-person är risken för tvångsäktenskap särskilt stor eftersom det blir ett sätt för familjen att ”korrigera” en sexualitet som betraktas som avvikande. Både killar och tjejer kan utsattas för tvångsäktenskap.
Att försöka få någon att ändra på sin sexuella läggning och tvinga in den i en relation med en person av motsatt kön är en form av sexuellt våld. Omvändelsen handlar om att frånta en person rätten till sin identitet och är ett hot mot den kroppsliga och sexuella integriteten.
I omvändelseförsöken ligger också ofta ett hot om våld om inte omvändelsen lyckas.